FAMILIA, MESTIZAJE Y GENEALOGÍA

Víctor Manuel González Esparza. Coordinador.

José Rafael Cuauhtémoc Acoltzin Vidal, Tomás Dimas Arenas Hernández, Celina G. Becerra, Héctor Hernán Díaz Guevara Víctor Manuel González Esparza Thomas Hillerkuss, Marcela López Arellano, Miguel Ángel Lozano Ángeles, José Arturo Luévano, Erika Yadira Méndez Soriano, Luciano Ramírez Hurtado, Andrés Reyes Rodríguez, Rosalina Ríos Zúñiga, Claudia Patricia Rivas Jiménez, Óscar Rodríguez Rodríguez, María Fernanda Romero Mendoza, Mayra Gabriela Toxqui Furlong

UAA, 2020

CCSH | Historia

Thema: NHTG1KLCM-MX

ISBN: 978-607-8782-23-9

Edición no venal | Electrónica

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Este libro es un esfuerzo conjunto por mostrar la relevancia de la historia de la familia y de la genealogía en la historia cultural mexicana. Son muchas las discusiones sobre la historia cultural, sin embargo, pocas las líneas de trabajo, como la historia de la familia, que ha transformado la historia de México para mostrar una historia más cercana a los individuos y a las instituciones, una historia “descentralizada”, como la propondría Natalie Zemon Davis. Si algo se puede a rmar después de los diversos giros (lingüísticos, culturales, globales, etc.) es que el terreno de la historia se ha ampliado y, al mismo tiempo, ha generado nuevos desafíos para la historia en uso, particularmente para la historia regional.
Después del gran boom de la historia regional, prácticamente cada carrera de historia en los estados se dedica a ella, pero es necesario volver a preguntarnos si existe una historia regional, como lo hiciera hace algunos años. Porque si bien la propuesta de Luis González innovó la centralista y, en buena medida, positivista –o mejor, “empirista”– historiografía hasta los años sesenta del siglo pasado, también la inercia de la gran tradición decimonónica ha permeado prácticamente en toda historia fragmentada. Por ello la necesidad de reflexionar sobre una historia regional propicia a generar grandes avances en la recuperación de la información, pero poco en la propuesta de una historia más comprensiva de nuestro pasado, porque las historias fragmentadas se dan como parte de un proceso, también de un empirismo que no se atreve a decir su nombre, así como de un desarrollo en la descentralización política que parece estar en crisis, pero ha desconectado las historias de tal manera que pareciera representar cada historia de un estado de la República como “única e irrepetible”, para usar la vieja frase del historicismo alemán.